对于人性的探索中国电影与韩国电影始终相差甚远

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素媛是个美丽的小女孩，长的清秀，又机灵。有的计算题让她很棘手。家里不怎么有钱，妈妈开了一个小卖店，爸爸是工厂的工人。素媛的同学荣植，和素媛是好朋友，爸爸妈妈对素媛一家也不错。

素媛的爸爸妈妈很忙，素媛上学（素媛才2年级）都是自己走的。一天早上，雨下的特别大，素媛一个人拿伞上学，遇到了一个猥琐的大叔。大叔把素媛**了，对素媛的脸部以及腰部暴力殴打，甚至还想勒死素媛。素媛奄奄一息的时候，拿出手机给120打了电话

素媛的爸爸妈妈以及素媛都在医院，素媛必须做人工肛门，否则性命难保。素媛的心情一直不好，手术后，爸爸看望素媛，素媛却还担心爸爸的工厂忙完没有，还自责自己又要花家里的钱了，又要让爸爸妈妈担心了，爸爸找来了心理医生，心理医生让素媛认出了那个坏叔叔，素媛说一定要抓住那个坏叔叔。

素媛的事情播出了，好多人都知道了。记者到医院采访素媛和素媛的家人，素媛的爸爸把素媛抱走了，而素媛的妈妈则留下来拦住记者。素媛活动剧烈导致肛门破裂，爸爸把素媛送到病房后，相帮素媛清理，想把素媛的裤子脱下来，可是素媛不让，最后窒息了。这是妈妈晕倒在外面，爸爸才知道MAMA已经有三个月的身孕了

心理医生一直想办法平复素媛的心情，所以找来素媛的妈妈爸爸以及荣植的MAMA和护士来扮演素媛最喜欢的可可梦，素媛可算开心了。爸爸想到了扮演可可梦来缓解素媛的不安，可是素媛不知道可可梦衣服中的人是爸爸。心理医生让素媛说话了，并赢得了素媛的信任。

素媛出院了，看到自己家小卖店的们上面有许多同学帖上的笔记啊等等。。。素媛更高兴了。素媛回学校上课，爸爸一直跟在身后还套着可可梦的厚衣服，快到家的时候素媛发现了可可梦一直跟着自己，素媛问可可梦是不是爸爸，爸爸承认了。素媛和爸爸和好了

开庭了，罪犯对素媛殴打性侵等行为，但罪犯当时在酒精中毒时做出来这些事，只判刑12年。爸爸很生气，想去打罪犯，但是素媛一下子冲过来拦住了爸爸，素媛妈妈生了一个弟弟，素媛很开心。全家人一起过上了幸福生活

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《妈妈不哭》，是韩国改编的真实事件。主人公是一个刚上高中的女生，她的父母刚刚离婚，只有她们母女一起生活。刚开学她就喜欢上了一个男生，但她的同学告诉她那个男生是个出名的小混混，可女孩却不在乎。晚上她就带着自己做的巧克力在天台和男孩见面，可没想到男孩却伙同其他两个小混混对她做了一些不良的事情，还录下了视频。妈妈很快赶往了医院，并在公安局见到了三个小混混。第二天妈妈就和那三个小混混打了官司，可结果并不让人满意。没想到的是，其中两个小混混又打起了女孩的主意，并发消息给女孩，让她独自一人去到指定地方，还用视频威胁她，女孩去了。那两个小混混再一次对女孩进行了侮辱，录下了视频。女孩回家后自杀了。妈妈得知后，用女孩的手机联系上了那三个小混混，一个一个的把他们杀了。最后，妈妈正在天台刺杀那个女孩喜欢的男孩，警察来了，对妈妈开了一枪，双双死亡。

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《熔炉》

这是我看过最悲伤的电影，没有之一。

《熔炉》是根据孔枝泳同名小说改编的剧情电影，该影片以2000年至2004年间发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力事件为蓝本，描述该时间所引发的悲剧以及学校的教师和人权运动者一起力图揭开背后黑幕的故事。

2011年9月22日在韩国上映。[1]由于该影片所反映出的社会问题受到韩国国家高度关注，故该电影亦被称为“改变韩国国家的影片”。

电影的发生地，是一个叫“雾津”的城市，一个常年笼罩大雾的小城。这是一个虚拟的地名，但是它象征含义却不言而喻。雾，一个遮蔽万物最有效的载体，它能将人性的丑恶掩藏在无法察觉的暗处，也能让人们的良善被抹杀的无影无踪。

故事的开端是男主角仁浩准备去雾津市的慈爱学堂担任教师，大雾下的驱车行驶是对男主前程难测的隐喻，而此处平行蒙太奇的运用，则巧妙地把后来遭遇车祸的小男孩拼接进画面，黑暗隧道中的孩童身影，那是悲剧的喻体。同时，低缓伤感的钢琴配乐，则用声画蒙太奇把沉重的气氛塞进了观影者的内心。

随着仁浩在学校中对残疾孩童的逐渐了解，他慢慢发现了这所学堂“慈爱”光环下的“丑恶”，而研斗被校长妹妹施暴事件的发生，让他已经不能无动于衷，随后研斗在医院被查出性侵犯的结果，更是让仁浩无法忍耐心中的怒火，于是便和之前认识的人权组织女孩友真，共同走上为这些遭遇校方性侵犯孩子的维权之路。

所谓的“推诿”就是让人无法躲避“事不关己，高高挂起”的行政机构，这是社会中最顽固的皮癣，他们麻木于“每日打卡”，习惯于“风波不起”，惯性于“扯皮推卸”，自动于“与我无关”。仁浩友真的来往奔波只是图添这些扯皮机构的唾沫，最后只能曝光于媒体。

如果人性在什么环境下最干净，那应该就是同类的集体围观吧！“慈爱学堂”的一干“人面兽心”虽然被逮捕，但是同流合污的警察却请出了“前官礼遇”这张王牌。当整个司法机构都渗透进“潜规则”的毒液，那所谓的“公平审理”就只是一张曝光过度的胶片吧！惨白而毫无服膺的痕迹。

案件虽然遭遇各种阻碍，但是受害的残疾儿童勇敢而机智地指证，还是让案情的真相公诸法庭，不过丑恶的一派有着自己的手段，不管是金钱贿赂、还是法律寻租，总之，真相还是硬生生沉潜在了丑恶的泥淖中。

而在这场正义之战中，主人公仁浩并没有能无所顾忌的做个纯粹的斗士，像是电影故意让正义的一方遭遇生命中的诸多伤痛，妻子的早逝，幼女的疾病，老母的市民心态，还有一贫如洗的处境，都让这场人性的伤疤揭开的格外疼痛。但是，面对这三个惨遭性暴力的可怜孩子，他毅然决然地选择继续前行。

电影的高潮并不是正义的救赎，而是罪恶的姿态高昂，明秀因为弟弟的死和自己的遭遇得不到公正的审判，选择了与罪人共同卧轨，这让人想起了电影开头明秀弟弟的结局。此处情节的设置并不是一种巧合，而是对片呼应，毕竟，如果在公正的审判尚未进行前，发生罪恶，人们尚能忍耐，可是如果在所谓的法律审判之后，被害者依然走上悲剧的道路，这种无声的批判无疑是最有力的。

《熔炉》中有两个地方最为令人深思，一个是男主仁浩在明秀死后抱着他的遗照跪在法院的门前率众抗议，这是本片高潮部分无奈的嘶喊，是一种对于正义的拷问和咒骂，直戳观影者的泪点和良知。

另一个则是审判开始前众多民众对仁浩与友真的辱骂和毒视，因为在那些普通民众眼中，那个恶贯满盈的校长是德高望重的人物，是德行和善心的代表，他当得起众望所归的圣贤。而一旦有人诋毁他们的精神领袖，他们便惯性式的反驳和撕咬。

集体无意识下的集体造神本该随着文明的普众，而逐渐消弭，但是讽刺的是，即使是现代社会，这种精神性的集体犯罪也难以避免，毕竟，“法不责众”。但是“法不责众”背后暗藏的则是“人治”旗帜的高扬，而“法治”的尊严责被折断在众人故意忽视的脚底，这貌似不是哪一个人的罪责，但是众人却都难辞其咎。谁能说司法上的溃败和政府机关的权钱交易，不是普通民众集体无意识下培植的根芽？

就像电影结尾友真的一句话：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”

一部电影虽然促进了法律的进程，但是，它能改变的毕竟有限，韩国人懂得这一点，所以他们希望看过电影的人能做的更多，至少不被这个世界所改变。

每次看到这部电影我都会难过很久，为其中受伤的孩子难过为社会的黑暗难过为正义没有得到申明而难过，是一部直击人性的电影，引人深思。

结语：此类的影片还有很多，诸如《流感》与大家都已看过的《釜山行》